문화 유산은 훌륭한데, 팔아 먹을 생각만 한다. 3억 인도네시아의 중심 종족인 자와족, 그 자와족의 문화적 고향인 족자에 대한 내 느낌을 한 문장으로 표현하자면 이렇다. 고작 5일 정도 있엇던 것 가지고 족자에 대한 느낌을 한 문장으로 표현하기엔 무리겠지만, 십인십색의 감상 중 내 감상을 솔직히 말했다. 혹여 족자가 흡족했던 분들이 있다면, 그 분들 느낌을 폄하하는 것은 아니니 이해하시길. 족자는 인니 정부 차원에서도 팍팍 밀고 있는 문화의 고도다. 발리는 독자적인 힌두 문화를 가진 특별 지역이지만, 족자는 인니의 주류 종족인 자와인의 문화가 있는 곳이기 때문이다. 하지만, 제아무리 홍보를 해봤자 족자는 세계적 관광지가 되긴 힘들겠다 싶다. 그 관광업에 종사하는 사람들에게서, 자신들의 문화에 대한 자긍심..

끄라톤과 따만 사리(일명 물의 궁전)는 베짜로 나서 봤다. 소스로 위자야 거리에서 걸어서 30분 거리, 걸어갈 만 하지만 한 번 쯤 타보는 것도 좋겠다 싶다. (인니의 거리 대부분은 보행자에게 매우 불친절하다.) 베짜 기사 (뚜깡 베짜 Tukang Becak 혹은 쁭운디 Pengundi라고 함)들은 거의 대부분 나이 들고 말라서, 한국인 정서로는 약간 거부감이 든다. 일찌기 고용인 관계라던가 금전적인 계약 관계에 익숙한 서양인들과는 달리, 한국 특유의 경로우대나 사람 위에 사람 없다는 정서 때문이랄까. 햇빛과 매연의 풍미를 적나라하게 맛 볼 수 있다. 작심하고 담배도 한 대 꼬나 물어본다. 뒤에서 밭은 기침 소리가 들린다. 개망종 짓을 하지만 그래도 사과는 해야지. " 쓰미마셍." 이라고. -ㅂ- 끄라톤..

벌써 여러 사람들이 일반 버스로 쁘람바난을 여행했다는 정보에 선뜻 일반버스로 나서봤다. 공항과 마찬가지로, 말리오보로 거리에서 쁘람바난 가는 버스도 반대쪽으로 가는 버스와 정류장이 같다. 내려서 한 10분 걸어가야 한다. 길은 제법 걸을만 하다. 무슨 소리냐고? 인니에서 이렇게 보도블럭 넓고 차도와 확실하게 구분된 길은 드물다. 인니의 길들은 보행자에게 매우 불친절하다. 척하니 쁘람바난이라고 써 있지만, 이 곳은 일하는 사람들을 위한 문이다. 저 빨간 색 표시는 집 모양이 아니라 더 걸어가라는 화살표다. 관광객들이 출입하는 곳보다 더 가깝다. 심지어 나처럼 걸어오는 사람들을 위한 출입문보다 훨씩 좋기까지 하다. ㅋㅋ 겨울이 없는 지라, 흔하디 흔한게 잔디인 나라가 인니다. 저렇게 잔디밭 안으로 주차해도 ..

어디엔가 보로부두르도 일반 교통편으로 가는 법이 있었지만, 새벽 일출을 보고 싶은 관계로 그냥 투어로 갔다. 새벽 5시에 출발해야 시간이 맞는데, 그 시간에 일반 교통편이 있을 리가 없다. 좋은 선택이었다고 생각한이다. 엄청 쐈는데도 가는 데만 1시간이 넘는 거리를 버스로 간다라... 해돋이에는 못맞췄다. 기름을 넣는다던가 같이 움직이는 버스가 안온다던가 하는 이유로 좀 멈춰서기도 하길레, 기사가 참 느긋하구만 하고 생각했는데, 어차피 사원 개방을 6시 반에 하기 땜시 해돋이는 볼 수 없다. (6시 10분 쯤 도착) 인니에서는 해가 보통 6시 쯤 떠오른다. 적도 근처인지라 1년 내내 거의 변함 없다. 벌써 떠버린 해. 그리고 아직은 한적한 사원 앞. 외국인은 이렇게 창구가 따로 있다. 입장료도 물론 다르..

오자마자 화끈하게 속을 비우고 나니 그냥 쉴까하는 생각이 든다. (그래, 시원하다기 보단 화끈했지... -_-;) 워낙 일정이 정해진 여행이 아니기도 하고, 왠지 국내 여행같은 생각에 부지런히 움직일 의욕이 생기질 않는다. 그래도 첫 날인데 뭔가 해야하지 않나 싶어 라마야나 공연 Ramayana Ballet 을 보기로 했다. 어차피 여행사 가격은 거기서 거기다. 숙소 골목 입구의 차크라 여행사 Cakra Tour 에 가서 정보를 얻어 본다. 현재 라마야나 공연은 전용극장인 뿌라위사타 Purawisata 와 쁘람바난 Prambanan 야외특설 무대에서 하고 있다. 이 중 쁘람바난 공연은 6월부터 8월까지만 하는 특별 공연이다. 문제는 너무 늦게 끝난다는 것. 끝나고 숙소에 돌아오면 밤 11시가 넘는다. 여..

전반기와 후반기로 나뉜 BIPA(국립 인도네시아 대학의 랭귀지스쿨)의 정규 과정 사이에 속성 과정을 듣지 않고 스스로에게 방학을 주었다. 이 나이에 방학이라니, 아마도 살면서 마지막 방학이지 않을까 싶다. 인니에서 산 지도 거의 1년이다. ' 여행 온 것'과 ' 사는 것'은 역시 다르다. 서울에 여행 온 외지 사람치고 남산 타워 안가본 사람 없지만, 학교 뒷편이라 막걸리 마시러 그 근처까지 걸어가 본 적은 있어도 올라가 본 적은 없다. 이 곳에 살면서도 대강 1시간이면 갈 자카르타의 남산 타워 격인 모나스도 가 본 적이 없다. 그래서 방학 동안 인니 국내(?)를 여행해 보기로 했다. 원래는 이 곳에서 알게 된 친구와 자와 섬의 시골을 돌아보기로 했었는데, 이런 저런 사정으로 취소되었다. 시골은 아직도 순..

다음 날 오전, 글래스 보트를 타러 나섰다. 별로 할 것도 없는 섬, 일단 공짜면 다 들이대 본다. 이 것 역시 웨스턴들은 참가하지 않았다. 그들은 스킨 스쿠버와 선텐에 주력하는 모습이었다. 스노클링 따위도 하지 않는다. 적어도 글래스 보트를 타지 않은 것 만큼은 웨스턴들이 현명했다고 생각한다. 그나마 가장 잘 나온 사진. 이중 강화유리가 낡았는지, 너무 흐려서 잘 보이지 않았다. 그다지 아름답지도 않았고... 결정적으로 더워서 환장할 것 같았다. -_-; 대부분의 사람들이 3분을 못견디고 다 나가 버렸다. (볼 것이 없기도 했다.) 난 그래도 혹시 비경이 있을까 몰라 반환점을 찍는 15분까지 꾿꾿하게 땀투혼을 발휘하며 버텼다. 그리고 배가 반환점을 돌 때, 자리를 박차고 배 위로 올라갔다. 저 넓은 바..

뿔라우 스리부 지역의 섬들 중 리조트로 개발된 곳은 열 군데 정도 있다고 한다. 가까운 곳으로는 뿔라우 비다다리 Pulau Bidadari(선녀), 뿔라우 아예르 Pulau Ayer(물)이 있고, 멀리는 뿔라우 알람 꼬똑 Pulau Alam Kotok(Alam은 자연, kotok은 묽은 닭똥...이라고 사전에 나오긴 했지만 설마. 로고로 보아 소라가 아닐까 싶음. 섬이 소라 모양인듯), 뿔라우 마짠 Pulau Macan(호랑이), 뿔라우 세파 Pulau Sepa(맛이 없는... 이라지만 난 한국외대에서 나온 이 사전 반만 믿는다. 인니어 대사전에는 나오지 않음), 뿔라우 빤따라 Pulau Pantara(뜻 없음. 아마도 합성어가 아닐까 싶음) 등이 있다. 가까운 위치의 섬들은 30분 정도 거리에 위치해 ..

얘기했다시피, 뿔라우 스리부는 배편부터 숙박, 식사까지 모두 패키지에 포함되어 있다. 따라서 예약 시점에서 이미 방갈로까지 배정된다는 얘기다. 방갈로는 대부분 한 개에 2인실 두 개가 독립구조로 배치된 구조다. 좀 더 큰 규모의 방갈로 역시 있고, 신식과 전통식으로 분리된다. 그리고 트윈과 더블 베드가 있다. 예약 시점에서 나같은 경우, 트윈 베드 형식은 신식 방갈로가 모두 예약이 끝나서 전통식 밖에 없다고 했다. 하지만 도착해서 배정받은 숙소는 더블 베드였다. 다시 가서 얘기하니 바로 트윈 베드 룸으로 바꿔주었는데, 이로 보아 방갈로 형식은 몰라도 번호까지 미리 결정되는 것은 아니지 않나 하는 의문이 든다. 신식 방갈로. 처음 잘못 배정되었던 구식 방갈로. 나무로 짜여진 구식이라고는 하지만, 충분히 깨..

Pulau 섬 Seribu(Satu 일 + Ribu 천) 일천 일천 개의 섬이라는 뜻이다. 정식 명칭은 끄뿔라우안 스리부 Kepulauan Seribu이나 그런 식으로 말하면 현지인들도 어색해 한다. (kepulauan은 군도 라는 뜻) 천 개의 섬이라고는 하지만 사실은 몇 백개 정도 이며, 그 중 사람이 사는 곳은 몇 십개라고 한다. 그렇다고 과장한 것이라기 보다는, 스리부 Seribu 라는 단어가 대단히 많다는 뜻으로 관용적으로 쓰이기 때문이라고 생각한다. (한국의 천년만년이라는 단어처럼) 즉, 쁠라우 스리부는 한 섬을 지칭하는 것이 아니라 섬들이 많은 지역을 지칭하는 말이다. 위치는 자카르타 바로 앞바다다. 20분 정도 거리의 가장 가까운 섬부터 2시간 정도 거리의 가장 면 섬까지 줄줄이 늘어서 있..